镇江游记（4）——焦山（中）

天数：3天行宫东边有碑林。焦山碑林始于北宋庆历八年的宝墨亭，明代扩建为宝墨轩，自清以来，蜚声江左，几可与西安碑林相媲美。但焦山碑林屡遭破坏，解放前夕已是环堵萧然。1960年开始，市政府为抢救文化遗产，征集刻石，重建焦山碑林。2002年政府投资400万，对焦山碑林进行了大规模的维修和扩建，成为焦山的一道靓丽风景。

焦山碑林中，有很多名碑。这是“魏法师碑”。这块楷书碑立于唐代仪凤两年，是现存为数不多的初唐碑刻。此碑通高242cm、宽87cm，由唐中书右史兼崇文馆学士安定胡楚宾撰文、清河张德言书丹、东海徐秀昉镌刻石匠满通凿造。此碑楷书兼有虞世南与诸遂良的刚柔与妩媚。清代金石名家叶昌炽曾称其为“初唐妙品”。

这是“澄鉴堂石刻”展厅。澄鉴堂是清代南河总督张井收藏书画金石的堂斋名。澄鉴堂石刻的主藏品是宋代苏轼的一幅书法作品。

宋熙宁五年，苏轼任杭州通判。有一次去湖州出差，相会湖州知府孙觉。孙觉珍藏一幅四川名士文同所画的风竹图，请苏轼欣赏，并请苏轼亦画一幅风竹。苏轼乘兴挥毫，画成之后，意犹未尽，在画上题字十三行，同时又在文同的画幅上作百余字题记。

这两件作品顿成孙觉无上珍藏。宋时即有韩琦、文彦博、范纯仁、米芾、黄伯思等人题跋，元代时，这件作品被收入皇家秘藏。以后，此件作品在的收藏家之间流传，最后被張井收藏。

道光八年，张井请无锡金石名家钱泳将这套书法作品双钩勒石，藏于焦山宝墨轩，称为“澄鉴堂”石刻。

整套石刻包括文同画作的35位名人题诗题跋，共20块石刻，苏轼画的题字以及39位名人的题诗题跋共22块石刻。在各家书法中，篆、隶、行、草、楷皆备，千姿百态，令人叹为观止。

入“翰墨流芳”圆洞门后，庭院中有御碑亭。碑上镌刻的是乾隆第一次南巡时作的七言诗：“自金山放舟至焦山”，背面镌刻的是乾隆第三次来焦山时作的七言诗：“游焦山作歌三叠旧作韵”。这两首诗的原碑，在定慧寺的天王殿前见过，这里似乎是一件新的书法复制品。

摘录这两首诗如下：

“自金山放舟至焦山”：

“舆情望幸酬深耽，用是五举巡江南。金焦两点矗波翠，何异前三与后三。

路便聊以驻信宿，要因省方观田蚕。悬华结彩称祝颂，何德被民增祚惭。

昨日浮玉憩山馆，今朝顺流漾江潭。西以屋胜东树胜，敷叶吐蕊春未酣。

未酣之意胜酣矣，即斯三胜谁能谈。侵寻谯亦有建置，庄严定慧辉珠龛。

那更峰顶事点缀，譬之食蔗穷其甘。东坡艰韵忽五叠，虽曰逸兴宁非贪。

黄头桂楫候已久，清赏既适归亦堪。佳处无须重系恋，倩闲云为封岩庵。

“游焦山作歌三叠旧作韵”：

既是名山那无屋，譬人盎背必有腹。头陀应弟焦先兄，如气相求相应声。

东西双峰秀拔水，在此曰此彼曰彼。其实一脉地根连，何有于行暨夫止。

知之而复云来游，斯则邻非弗邻是。春和日丽正良辰，山僧速客意甚勤。

轻舆减从试揽胜，不教缇骑呼纷纭。罗汉岩傍得入路，瘗鹤崖畔寻遗文。

栈道步步入丛云，青玉岛俯江波蕴。由东而南渐夷旷，僧庵民舍相区分。

周览原未消半日，迴舟两岸景吐吞。江天一色远莫辨，断续钟声时尚闻。

这一块，是“镇江路儒学增租记”。此文，是镇江文人青阳翼在元至治三年所撰写，由翰林待制文林郎兼国史院编修官贡奎楷书并篆额。也是碑林的珍藏。

碑林尽显江南园林风光，即使没有周围的碑林陈设，也是值得游览的地方，何况还有这么多古碑书法可以欣赏。

碑林的镇馆之宝，是这里珍藏的“瘗鹤铭”碑。

《瘗鹤铭》是一件珍贵的楷书书法作品，原是刻于镇江焦山西麓崖壁上的摩崖石刻。后来由于山石崩裂，石刻坠入江中。虽经打捞，只得到五片残缺的刻石。

《瘗鹤铭》原文12行，每行23字或25字不等，是一位隐士为一只死去的鹤所写的文章。其全文为：

“鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方天其未遂吾翔寥廓耶，奚奞仙鹤之遽也，乃裹以玄黄之币，藏乎兹山之下，仙家无隐我竹，故立石旌事篆铭不朽词曰：相此胎禽，浮丘着经，余欲无言，尔也何明，雷明门去鼓，华表留形，义唯髣髴，事亦微冥，尔将何之，解化厥土惟宁，后荡洪流，前固重扃，左取曹国，右割荆门爽垲，势掩华亭，爰集真侣，瘗尔作铭。”

这件楷书作品的书写者，有许多争议。有说是东晋王羲之所书，有说是唐朝的王瓒所书，但比较主流的意见是南朝的道教首领陶弘景在南梁天监十三年所书。

专家评判：此铭字体浑穆高古，用笔奇峭飞逸。虽是楷书，却还略带隶书和行书意趣。笔画雄健飞舞，且方圆并用，章法富于变化，形成萧疏淡远、沉毅华美之韵致。

但本人仔细观看，却不知究竟好在哪里。也许是书法鉴赏水平太低。

看完了碑林，回到街道，然后向着山上走去。

这是山坡上的古炮台。焦山扼守长江咽喉，战略地位十分重要。鸦片战争期间，清政府为了加强长江防务，修建了这座焦山炮台，与圌山、象山、江都都天庙三处炮台形成犄角之势。

1842年7月，英军进入长江，遭受了圌山和焦山炮台的猛烈炮击。但最后炮台失守，焦山军民壮烈牺牲，主将海龄自焚殉国。

来到焦山炮台，仿佛听到当年的隆隆炮声。守土将士的英雄气概，永远受到我们后人的缅怀。

沿着登山台阶，向山上走去。来到了“听竹山房”。这是由焦山景区和中艺茶道场合作新建的一个景点。主题是以茶文化为主，结合诗画音乐等活动的园林创作基地。

听竹山房大门两边的楹联就很有诗意：“山光扑面经新雨；江水回头为晚潮。”此联原是郑板桥为焦山自然庵所作的对联。名家之作，读来就有非同一般。

继续登高，来到了东峰绝顶的吸江楼。

吸江楼原名吸江亭，因亭内四面有木雕佛像，又称四面佛亭。吸江楼平面呈八角形，楼高两层。上檐下有横匾“江山胜概”，下层也有横匾，题曰“吸江楼”。

登楼远眺，可以一览大江南北风光，据说夏日清晨登楼观看日出，更是一绝。清代名士齐彦槐曾有诗赞曰：

“东望海漫漫，扶桑涌一丸。曾登岱岳顶，不及此楼观。

水气连天白，霞光照壁丹。遥闻曙钟动，江阔万鹰盘。”

离开吸江亭，从一条幽静的山经，去往别峰庵。

来到了“别峰庵”。此庵之所在既非焦山东峰，也非西峰，故曰“别峰”。

别峰庵始建于宋代，佛印法师曾有诗云：“绝顶无寻处，何人为指南。回头见知识，原在别峰庵”。别峰庵小而精致，清雅幽绝。雍正年间，扬州八怪之一的郑板桥曾在此读书。现在过道门上方还有“郑板桥读书处”的横匾。据说大门上曾有郑板桥手书的对联“室雅何须大，花香不在多”。但现在似乎看不到。

这是别峰庵的大雄宝殿。大殿为三间满阔，硬山顶。大门两边挂有楹联：“庵具北宋，地处别峰，云水江山观风景；室内读书，殿中礼佛，高低远近听钟声。”

（待续）