那么大的石头上全部刻满红字！刻的是啥？

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紧接上文，今天我们逛逛福州的于山和鼓山。

于山又称九仙山或九日山，相传因战国古族"于越氏"一支居此而得名，汉代有临川何氏九兄弟在此炼丹修仙，又名九仙山，闽越王无诸曾于九月九日在这里宴会，因名九日山。于山位于福州中心鼓楼区的东南隅，是市中心闻名遐迩的旅游胜地。

（于山的“清风朗月”）

鼓山位于晋安区宦溪镇，距市中心东约13公里。此山于1886年由西方传教士开辟，因夏日荫凉，吸引20多个国家的在华人士在此修建别墅，使鼓岭成为一个中西文化交融的“避暑山庄”，集山水与人文于一体的福州名胜。

（鼓山涌泉亭）

从三坊七巷往东南步行约一公里即可到达于山，登山前先说说路上见闻。

福州有个“外号”叫榕城，福建多榕，我们在“土楼”一文介绍云水谣千年老榕时就提到过，那为啥独独福州叫“榕城”呢？

东晋以前，福州叫“冶城”，东晋时冶城太守张伯玉号召居民广植榕树，使福州出现“暑不张盖，绿荫满城”的景象，自此有了“榕城”的雅号。

前往于山的路上就看到大大小小各式各样的榕树，比如在环路“站岗”的“绿方亭”：

还有在广场遮阴的“大伞盖”：

泉州有东西二塔，福州也有白乌二塔，一东一西，遥遥相对。乌塔立于乌石山东麓，白塔立于我们即将攀登的于山西麓，所以先来看看乌塔。

乌塔的前身是建于唐贞元十五年（799年）的净光塔，唐乾符六年(879年)被毁，闽永隆三年(941年)，闽王王审知第七子王延曦准备在旧址上重建九层宝塔，建到七层时，王延曦被臣属所杀，工程遂告结束。后历代皆有修缮，目前八角七层的塔通高35米，每层塔壁均有浮雕佛像，塔身风化成黑色，故名“乌塔”。

塔下有石塔寺，亦初建于唐贞元十五年，寺庙不大，香客不少，每日都有敬香拜佛者。

来到于山脚下，一路之隔是是五一广场，老建筑于山堂方方正正，新建筑大剧院圆圆满满，喷泉雕塑美轮美奂，福州市标奇巧耀眼。

喷泉后、剧院前的装置即为福州市标——“三山耸立，闽江环绕”，此为福州的地理特征（三山为于山、乌石山和屏山）。看那雕塑，直冲云天的三山犹如三颗明珠在东海之滨熠熠发光，闽江银练飞舞，如一条玉带逶迤盘旋，滋润美丽城乡，哺育八闽儿女。

下面登山。

于山海拔58.6米，形似巨鳌，最高点为鳌顶峰。山上怪石嶙峋，林木参天，景色秀丽，有戚公祠、狮子岩、炼丹井、九仙洞等自然和人文胜景，还有摩崖石刻160多处，以及戚继光抗倭、蔡廷锴抗日、郁达夫爱国史等展览。

首先来到的是“林蕙皋兰”的兰花圃，圃中假山奇巧，草木葱茏，红鱼嬉水，绿叶成荫，天香亭、美苍亭、芝兰阁、幽兰居等古建点缀其间，古色古香，宁静清幽。

圃中还培育有数百个品种的兰花，四季幽香的兰花与天然幽雅的古迹相得益彰，让人流连忘返。

山不高，不一会儿就爬到了鳌顶峰。鳌顶峰又称“状元峰”，据说南宋绍兴年间，闽县人陈诚之曾在这里苦读，考中状元而名。山顶有状元亭，因是于山最高点，不少学生都应“独占鳌头”的瑞祥，喜欢争先来此读书。

亭下不远是平远台，始建于宋代，元朝毁于战火，明重建移至此处，位居全山中心，台上建有雄伟楼阁。石上“平远台”刻字为明代张炜手书，雄浑厚重，被榕树包裹一字，更显古朴沧桑。

鳌顶峰东侧有揽鳌亭，亭额三字为福州书法家沈觐寿所书。传说古时有六鳌为于山的放置问题争执不下，御史王英深怕这座美丽的仙山被抬走，建起揽鳌亭，意在拴住此山。晨间常有市民在此歌唱起舞，我去的时候所遇舞者还挺专业，驻足小看了一会儿。

揽鳌亭不远为九日台，上文提到闽越王重阳节登高摆宴就在这里。明代为防御倭寇侵扰，此处建了一座炮台，嘉靖三十七年炮台开炮，打退了来犯的倭寇。辛亥革命福州战役中，九日台上的火炮轰响清军兵营，取得了战役胜利。如今此处建有九日台音乐厅。

于山上还有座道教宫观——九仙观，是福建最著名的道教宫观，始建于北宋崇宁二年（1103年），经历代修建，楼阁相望，宏伟壮观，成为福建规模最大的道教宫观。明代郑和下西洋时，九仙观增祀从乌石山宫观迁来王天君，以祈求海上平安。清代以来王天君升为九仙观主神，民间也以“天君殿”代称九仙观。

于山上的戚继光祠建于1918年，为纪念戚继光在明嘉靖四十一年(1562年)率兵支援福建抗倭而建，周围怪石叠垒，其中有一长型巨石，上镌"醉石"两字。相传戚继光抗倭胜利之后，在平远台庆功，酒后散步至此，卧寝石上，石旁醉石亭有"六军一醉海天月，山中草木皆轩昂"的赞语。

不远处有郁达夫展厅，郁达夫是浙江富阳人，对戚继光的爱国精神非常敬仰，在福州工作时曾多次来于山祭拜戚继光，这里也是他投身抗日救国运动的开始。

下图为榕寿岩，榕树树根斜盘在一块巨岩上，榕岩相抱，相传清道光十六年（1836年）有人在此大摆筵席为榕祝寿，并在岩壁刻行书“寿”字，故称“榕寿岩”。

九仙洞与炼丹井位于一处，相传，汉初何氏九兄弟，唯老大额上开一眼有点视力，其余全是瞎子，他们一起隐居于山，住在洞中采草伐薪、汲水炼丹，丹成服下，又用井水洗眼，即复明，后云游四方，到九鲤湖以丹喂鲤，九兄弟骑鲤飞升，所以于山又叫“九仙山”。

于山还有座狮子岩，卧于鳌峰顶前，遥对远方的五虎山，宛如盘踞蹲坐的雄狮。明朝福建参政有诗句“气势虎头何敢敌”，赞美它对峙五虎，坐守制高点，保卫福州城的勇猛气势。

下山不久到达定光寺，上文提到的白塔就位于寺中，所以定光寺又叫“白塔寺”。

定光寺始建于905年，现存寺庙为清道光年间重建，分天王殿、大雄宝殿和法雨堂三大殿，其中法雨堂是人们为纪念后梁时寺僧义收积薪自焚、舍身求雨而建的，法雨堂还曾是严复读书处。

寺旁即为著名白塔，七层八角，高41米，又称“定光多宝塔”，游人可登塔顶，俯瞰城区。

于山到此，我们继续向东，转转鼓山。

相传鼓山有巨石如鼓，每当风雨大作，便簸荡有声，故名。鼓岭为鼓山之顶，是中国近代四大避暑胜地之一，山中还有号称“中国东南碑林”的摩崖石刻、“闽刹之冠”的千年古刹涌泉寺、十八景园、灵源洞等具有闽都山水文化特征的风景名胜。鼓山与福州闽侯县的旗山并称为“右旗左鼓，全闽二绝”，有联赞其景曰：“地处灵泉润海表，天生石鼓镇闽中。”

进山门，过闽山第一亭，到达千年古道脚下。此道为后梁开平二年（908年）闽王王审知填潭建涌泉寺时所辟，历经一千多年，现仍保留2633级、1800多米长，沿道古木参天，文物众多，风景优美，登高揽胜，探泉品茗，不胜惬意。

古道两侧石壁不时有摩崖石刻，其中“云程发轫”为1761年时任福州支付李拔书所写。“云程”是青云万里的路程，轫为止车之术，“发轫”即启车行进，比喻事业的开端，旧时常用此颂词祝人前程远大，这里鼓励人们百折不回勇攀顶峰。

古道号称“七亭七里路”，沿道而上能看到不少古亭。

乘云亭后，道旁可见“小鼓”石刻，是相对于鼓岭大鼓而言。天生石鼓，地产小鼓，寻石鼓听鼓声是古人登山的一桩乐事。

上爬不久到达半山腰，可在蔽日浓荫下小憩片刻。

古道2000多级台阶，攀登不易，乘坐缆车也是不错的选择。不过我们还是继续步行上山。

过茶厅，来到圆通庵，这是遇到的第一座佛庵，寺中供奉观音大士，寺外石刻为佛教警语。

继续往上抵达眺望台，站在这里可以远眺福州城景。

此处为鼓山岔路口，往左是十八景公园，往右是梅里，往前涌泉寺。我们先去十八景公园转转。

公园峰高谷深，怪石嶙峋，洞窟幽奇，前人根据这里千姿百态的自然景观和民间传说，创意出“达摩洞十八景”，并逐一题诗命名。园中还有历代摩崖题刻一百余幅，楷、行、草、篆各种书法一应俱全，堪称天然碑林，自然山水和文化景观相映成趣。

这十八景分别是：达摩面壁、南极升天、仙猿守峡、古鹤巢云、仙人巨迹、福寿全图、蟠桃满坞、玉笋成林、蚁蜓渡潮、渔灯普照、狮子戏球、金蟾出洞、伏虎驮经、神龙听法、铠甲卸岩、慈航架壑、八仙岩洞、千佛梵宫。每个景点都对应一个神话传说，让人在欣赏自然景观的同时，领略人文传奇。

下图为“佛窟法会”。佛窟由上下两面石壁构成，刻有佛名88位，“佛窟”二字为涌泉寺第96代主持所书，佛名为信士扬昌胤以颜体楷书题写，此佛名石刻是福建最大的佛名摩崖石刻，国内罕见。

下图为“达摩面壁”。传说达摩祖师曾在洞中面壁苦修，花岗岩错叠而成天然岩洞，洞前古木参天，洞中甘泉不涸。

下图为“仙猿守峡”。一岩一石磊叠状如猿猴。传说仙猿曾在此聆听达摩祖师诵经，并为其镇守下方峡谷。有笔管榕穿岩破石而出，老茎生花蔚为奇观。

下图为“八仙岩洞”。洞中有洞，上下勾连，如迷宫别有洞天。传说当年八仙于八月中秋来此欢聚，洞前还有八株古松，八柱石亭。

下图为“蟠桃满坞”。三岩错列叠送，若三颗硕大蟠桃，附近又有大小岩石团团簇簇，形成蟠桃满坞的奇观。一旁还有曼倩石，曼倩即东方朔，传说曾为造福人间百姓而偷盗蟠桃仙核，移植鼓山，后被西王母点化成石。

下图为“南极升天”。巨石状若南极仙翁，仿佛于云蒸霞蔚中冉冉升天，与此想对者为北斗岩，岩下有洞穴号葛仙居，传说晋代道人、医学家葛洪曾在此炼丹。

下图为“伏虎驮经”。巨石累叠成一伏虎洞，洞顶一石横空而出，酷似虎首，后身藏脚缩爪，作俯伏皈依之状，背上另有一石如经书。传说有伏虎禅师在此降虎，后人建伏虎祠以祀之。

下图为古月灵塔。古月（1843-1919），我国近代高僧，福州人，20岁至鼓山出家，为曹洞宗传人。传说他曾于灵峤岩坐禅，夜放光芒，僧俗皈依者数千人，涌泉寺因而隆盛。灵塔为圆钟形石构建筑，朴素精致。

下图为“神龙听经”。降龙洞形似长龙，龙首正对着灵峤岩，龙腹成洞，有甘泉终年滴水。传说鼓山开山祖师灵峤曾在岩下诵经，神龙洗耳恭听。洞旁峡谷清幽，石壁如屏，壁有题刻“岩壑俱飞”。

以上略选数景呈现给大家，照片只能固定一个角度、框定有限大小，这样的景观，林木岩石互为映衬，要漫步园中才能领略其美，以后去福州的你们不要错过了。

十八景公园出来前往涌泉寺途中经过更衣亭，此亭始建于五代十国时期，相传当年闽王王审知每到涌泉寺进香礼佛，都要在此换上袈裟。亭柱楹联“开门曾仰前王节，入寺还更此地衣”即指此事。

沿路前行又见不少摩崖石刻，下面是文天祥所书的“忠孝廉节”行书题刻。文天祥是南宋右丞相，抗元被俘坚贞不屈，在狱中所作的《正气歌》尤为世人传诵。

前行穿过“石鼓名山”牌坊，经过一段弯曲的红墙，即到达涌泉寺。

涌泉寺因寺前有罗汉泉涌出而得名，建筑幽深，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特格局。寺中有许多国宝级文物古迹，如号称“三宝”的千佛陶塔、血经和雕版，号称“三铁”的铁锅、铁树和铁木供桌，以及宋代陶制观世音像、白玉石佛像，明清书画、佛像、法器等。建筑宏大，文物珍贵，堪称“闽刹之冠”。

以上所现只是鼓山的石鼓景区，鼓山上还有白云洞、磨溪、鳝溪、安安溪等景区，时间充裕可以住在山中慢慢赏玩，如果行程紧凑，花半天到一天去以上几个景点看看也不错。

于山和鼓山就带大家转到这里，但福建的登山之旅还远未结束，我们接下来要去的，是享誉福建乃至全国的名山——太姥山和武夷山，还有两山之间的霞浦滩涂日出......

行摄经山海，笔墨“山海经”，敬请期待福建终章——山海经。