2021年春大兵绿草山东自驾游游记（5）——曲阜（下）

曲阜县是孔子的故乡，所以与孔子有关的景点不少，但主要的还是三孔（孔庙、孔府、孔林），由于自汉以来，历朝里代都尊孔崇儒，使三孔规模逐渐扩大、内容也更加丰富，当然对于我们旅游者来说，可以看的东西更多了，故事也更精彩了。

上一节介绍了孔庙的情况，本节介绍孔府和孔林。

孔府位于孔庙东侧，由于孔子在历史上的地位，从公元前195年（汉高祖十二年）开始，历代朝廷都册封孔子后裔一定的世袭爵位，宋之前封号屡经变化，1055年（宋至和二年）封为衍圣公一直至民国，衍圣公享有一定特权，各朝并不统一，清朝最高，为正一品官阶，列为文臣之首，因此孔府也称衍圣公府。孔府分为前厅、中居和后园三部分。

孔府大门为明代建筑，按照当时礼制，门阔3间，深2间，高7.95米，长14.36米，宽9.67米，门内悬挂“圣府”金字匾额，是明嘉靖年权臣严嵩手书，两侧摆放着明代东雄西雌石狮一对，虽数百年历经风霜，但神采依旧。

走进孔府大门，穿过小院，便是孔府二门，此门也为明代建筑，门深二间，阔三间，高8.33米，长13.27米，宽9.37米。当中正门上悬挂明代诗人李东阳书写的“圣人之门”竖匾。

进入二门后，是一个纵长方形的庭院，这是孔府最主要的庭院，后部是孔府大堂，庭院中间有一座独立木门，这就是“重光门”，旧时此类门为“仪门”或“塞门”，此门建于明弘治十六年(1503年）高5.95米，长6.24米，宽2.03米，四柱三间三楼的垂花门形式，因门上悬挂明嘉靖皇帝朱厚熜御赐“恩赐重光”匾额而得名。

孔府大堂是衍圣公迎接官员、处理公务的地方，大堂面阔五间，深三间，灰瓦悬山顶，颇为低调。大堂东西两侧各有三厅，是衍圣公府的主要办事机构。大堂为五间，堂内梁柱彩绘，布置威严煊赫，气势森然。

大堂与二堂实际上是连着的，中间是个廊厅，二堂也称后厅，靠北侧有一排石碑，其中以慈禧太后手书的“寿”字碑、“九寿桃图”等最为显贵，那是清光绪二十年（1894年）衍圣公孔令贻携母、妻赴京为慈禧祝寿时赏赐的。

二堂出来是个小庭院，院内摆放着太湖石、假山盆景等，两侧各有一株古柏，北面就是三堂。三堂也叫退厅，三堂也是阔五间，是衍圣公会见四品以上官员的地方。三堂正中高悬着清乾隆手书“六代含贻”匾额。据说当年乾隆下江南，来到曲阜，看到孔家六代同堂、家庭和睦非常高兴，欣然命笔“六代含饴”。也是希望自己的女儿嫁到孔家后能够跟孔家人相处和美，生活像口含饴糖那么甜蜜。

据史料记载，乾隆有一女儿，深得他喜爱，不过这个女儿脸上有一块黑痣，术士说黑痣是大灾，破灾的唯一办法是将公主嫁给比王公大臣或者更为显贵的人家为妻。而除皇室之外，更为显贵的人家只有孔家了。当时满汉是不能通婚的，乾隆就将女儿先寄养在汉族大臣于敏中家里，然后以于家闺秀之名嫁给孔子第72代孙孔宪培，孔府将这位公主称“于夫人”。

三堂后面就是内宅了，这道门是孔府的内宅门，这道门后有一堵照壁，上面有一幅寓意深刻的彩色壁画，就是著名的《戒贪图》：画中的动物狮头、鹿角、虎眼、麋身、龙鳞、牛尾，酷似麒麟，是传说中的神兽“犭贪”，“犭贪”外形俊美，体格矫健，但怪诞凶恶，生性饕餮，图中的“犭贪”已有仙界“八宝”仍不满足，还目不转睛地对着太阳张开血盆大口，最后落得葬身大海的下场，此画诠释了贪得无厌、自取灭亡的警示内涵。此处是衍圣公每天出入必经的屏门，将此画置于此处，也是提醒衍圣公及其孔氏裔孙不要贪得无厌。

孔府内宅是孔府的生活家园，作为中国古代世袭的第一大家庭，从住宅来看，显得比较低调，从各个宅院来看，虽有院子，但都不大，也不奢华，这也许是长久持续得重要原因吧。

孔府内宅的后面是后花园，花园面积不大，也不平整，但小孩子们嬉戏玩耍足矣。花园里的“五柏抱槐”值得一看，据说明朝时（400多年前），这棵柏树被闪电击中，劈成五瓣，后来这五瓣都活了下来，当时称为“五君子柏”。到了清朝，一粒槐树种子被风刮到了“五君子柏”的中间，由于里面积存了不少泥土，种子竟生根发芽，逐渐长大了，到现在形成了“五柏抱槐”的奇观。

孔林亦称至圣林，孔林位于曲阜市城北1.5公里处，是孔子及其孔氏宗族的共同墓地。孔子死后，弟子们将他葬于鲁城北泗水之上，那时还只是一座墓。汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”后，孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。自汉以来，历代对孔林增修过13次，其规模从汉代占地一顷，到清康熙时扩展到占地约3000亩。成为世界上延续时间最长的家族墓地，现有坟墓十余万座，碑石3600余块，殿、门、坊、亭等明清建筑40余座。

参观孔林是从曲阜城北的万古长春坊开始的，在通往孔林的神道上，巍然屹立着一座雄伟壮观、雕刻精美的石牌坊，名曰“万古长春坊”。此坊六柱五间五楼，高10米，宽22米，这是帝王才能享有的规格，表明孔子在当时享有帝王般的地位和待遇。

在神道中段，有一座“至圣林”牌坊，此坊四柱三间三楼式木制牌坊，绿琉璃瓦庑殿顶，前后檐下皆用雕刻精制的斗拱，坊前还有石狮一对，这是孔林的大门。中国古代，帝王墓称“陵”，圣人墓称“林”。孔子是公认的“至圣”，故其墓也就被命名为“至圣林”。

穿过“至圣林”坊，神道两旁排列着许多宋、元时栽植苍桧翠柏。

神道的尽头是一座门楼建筑，亦称“观楼”，门楼上写着“至圣林”大字，这是孔林二门，它与孔林的围墙相连，孔林的围墙高4米，周长达7000余米。

孔子墓位于孔林中部，前往孔子墓的途中要跨越一条东西向的洙水河，“洙水桥”坊为洙水河而立，坊上“洙水桥”三字为明代严嵩所写。

过了洙水桥，一条甬道直通享殿，甬道两旁有翁仲、望柱、文豹和角端等石仪。享殿是祭祀孔子时排摆香坛、宣读祭文的地方，平时摆放祭祀礼器。享殿为五间，单檐黄瓦歇山顶，黄色琉璃瓦。

享殿北侧有一座灰瓦攒尖顶小方亭，亭内有一枯树干，相传是孔子弟子子贡所植。亭旁有石碑一通，上书“子贡手植楷”。

享殿之后是孔林的中心所在——孔子墓，墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，孔子墓东为其子“泗水侯”孔鲤墓，南为其孙“沂国述圣公”孙孔伋墓，这种墓葬布局名为“携子抱孙”，意喻孔家家族兴旺，子孙繁衍，后继有人。

孔子死后，相传其弟子携带各自地方的树木在墓旁栽植，使孔林多有异树，枝繁叶茂。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类树种竞相生长，俨然是个植物园。只是树木之间多了些坟头、墓碑。

孔林内还有一座“于氏坊”，位于孔林北侧，这是孔子第七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏的墓地。因于氏是乾隆的女儿，她死后孔府专门为她立了这座“鸾音褒德”牌坊，规模十分宏大。

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